但是，齐物所具有的彻底性，其效力不仅瓦解了各类公理言说，而且对各类社会政治言说提出了质疑。
而事实是，文革之后，传统文化在学术界虽然被平反，但仍然出于次要地位，在整体上仍然被认为是封建的、落后的。熊十力较少用哲学解释儒学，并且他比较反对以哲解儒。
当时东海大学招聘，牟先生去了东海大学，徐复观也去了。当时我读硕士时，我的导师萧汉明先生就说，我们研究新儒家熊十力、唐君毅、牟宗三，他们读过的书你读过没有？仅仅从他们入手是不够的。关于文革和目前的教育对传统文化的影响，您怎幺看？ 林：我以为文化多元互动融通是须要的，中国文化传统就在多元中参与﹔但我们还是要记得文化霸权主义的一些问题，深入地去了解西方现代性的权力特质，努力去摆脱此中的限制。如果说全中国人都信了基督教，然后就会变得非常好。孙：我们并不是反对基督教的传播，只是现在它的传播不能造成多元化，反而草根里面的文化被它整个地换掉，把中国文化的整体打破了。
当时是以此文参加张君劢先生的百岁诞辰学术会议。我这个提法引起了刘述先先生的意见，那时他还不认识我，他写了一封信给《中国论坛》，《中国论坛》把那封信转给了我。所以，不懂八卦就是不懂得和谐，不懂《周易》也就很难深入理解和谐的奥义。
宋朝哲学家张载说了四句话，非常值得玩味，一句是有象斯有对，即只要有象，必定有一个东西和它相对。但要知道斗之外，还有一个和，这两者是二位一体的，而且和比斗还重要。《老子》五千言吗？确实有智慧，但也不能代表全部的智慧。在座的都是中国人，我们对于本民族的智慧当然是不怀疑的。
天人之际就是一个阴阳的问题，《周易》讲天地人三才之道，就是一个天人之际的问题。为什么说《周易》有五千年的历史呢？因为《周易》不是一个人写出来的，所谓人更三圣，世历三古，他是由三个圣人——伏羲、文王、孔子，历经三个时代——上古、中古、近古而完成的。
但那是末流，不登大雅之堂。所以说，《周易》是儒家、道家发生学的源头，而儒家、道家虽然改变了《周易》，但是《周易》提供的思维方式，也影响了儒家和道家。而《周易》，其智慧，其核心价值观，就是和谐，就是阳刚阴柔的辩证统一，就是自强不息，厚德载物。它为什么能居于这样的地位呢？简单回顾一下易学史，就可以明白其中的原因。
全世界没有一本经典能够有五千年的历史，《圣经》只有两千年的历史，《古兰经》也只有1300年的历史。《周易》的智慧在于和谐 前面论道，《周易》是中华民族智慧的结晶，这个智慧是什么呢？就是和。讲到智慧，人们不免会想到英国哲学家罗素的《西方的智慧》一书。一句是对必反其为，即相对的事物，它的行为方式必然是相反的。
一句话是有反似有仇，即免不了有矛盾、有挫折、有斗争。《周易》还有个原理，即世界是分阴阳的，所有的事物——宇宙、自然、社会、人生，都是分阴阳的，都是由阴阳两方面共同组成的。
不过和谐的取得是需要过程的，它不是既成的东西，而是通过不断的调节变易得来的。天和地相对，雷和风相对，水和火相对，山和泽相对。
那么，东方有没有智慧？中国有没有智慧？对于这一点，持欧洲中心主义的学者似乎是抱怀疑态度的。这里我们不妨以八卦为例，看看《周易》的和谐思想。你看，这不是和中华民族的精神发展史同步吗？ 《周易》本属蓍占之书，用今天的话说，也就是算命之书，数字卦的破译充分证明了这一点。官方认可此说，《周易》便从所有的经书中脱颖而出。我曾说，《周易》的智慧，代表了中华民族的精神。进入专题： 《周易》 易学 。
直到到民国年间，由于把《周易》看成是迷信，其地位才一落千丈。最后一句最重要，是仇必和而解，即最后解决的方法一定要和，不能让矛盾冲突扩大。
中华民族，自古以来，就像是一个大海绵体，能够把各种不同的东西整合为一个整体，早在尧的时代就开始这种整合了，经过了夏商周，一直到春秋战国，华夏就正式形成了。所以阴和阳，排列组合，有的是优化组合，有的则不是。
所以，到了春秋战国时期，孔子、老子这些大思想家不断用哲学的思想来解释《周易》，《周易》也就由宗教书变成了哲学的书。黑白鱼头尾相抱，即老子所说的万物负阴而抱阳，也就是阴阳结合为一体。
司马迁说了一句话：究天人之际。司马迁是一个很伟大的人，凡是中国伟大的历史学家，一律都是伟大的易学家。从此以后，《周易》群经之首的地位再没有动摇过。后来，汉武帝、董仲舒慢慢接受了这个观点。
而且，更重要的是白鱼有一个黑眼睛，黑鱼有一个白眼睛，前者是阳中有阴，后者是阴中有阳，谁也离不开谁了。本文根据作者在乾元国学的演讲整理，未经本人审阅，转载请注明出处。
汉朝以后，《周易》经传被奉为经典，直到清代，被称为经学时代，解释《周易》的成果有三四千种之多。今天很高兴来到这里做这个讲座，其实心里很紧张、很有压力，下面从四个方面谈谈《周易》的智慧。
那不叫易学，而是数术，也就是所谓的算命。《易传》形成于孔子及其门下弟子之手，这个时期的《易》已被诠释成为哲学书了。
可见，韩国的国旗是很能反映张载那四句话的深意的。这是认为《周易》这部书，深刻体现了中华民族的精神发生、成长、定型的整个历史。经过多年反思，我们对这个问题也有了深刻的认识，中共十六届四中全会以来，我们国家一再强调和谐的重要性，现在又提出在国内构建和谐社会，在国际上推动建设和谐世界，把联合国改造成一个和谐大家庭的目标，这是非常有现实意义的。反过来说，如果天在下，地在上，地气下降，天气上升，天地交，这是很好的一件事。
《周易》是不是迷信？历史上的确有人借助《周易》搞迷信。到汉宣帝时候，有一个宰相，认为《周易》是圣帝明王治太平之书，帝王应该用《周易》原理，创造一个太平盛世。
那《周易》为什么居于群经之首呢？这与司马迁有关。1949年，中华人民共和国成立以后，应该是由斗转变到和才对的，可是当时没有做，还是继续斗。
乾代表天，坤代表地，两卦相对，天不能没有地，地不能离开天，天地组合就是一个宇宙。《孙子兵法》吗？国内外都很重视，但中国不是一个好战的民族，所以它同样也不能代表全部的智慧。
